一、关于“我这里走向前再把礼见”：
时下唱梅派，往往在一些地方大撤，与梅大师原唱风格迥异。以梅大师留存【坐宫】三个版本的“我这里走向前再把礼见”这一句为例，很清楚，“前”字唱完接“再”字是比较紧凑的，唱者做主，胡琴跟上，而不是受制于胡琴的“65365--”坐住了才张嘴往下唱。这三个版本中有两个胡琴都只拉到“536”梅大师就已经开始唱“再”字了。
二、关于快板
先就老唱片里、和李少春舞台合作俩版本的唱来逐一对照、比较如下。
１、讲什么夫妻情恩德不浅，咱与你隔南北千里姻缘，因何故终日里愁眉不展，有什么心腹事你只管明言。
唱片里“浅”字唱“656”，后者单音“6”~“咱”在板上。唱片里“终日里”唱“1356”，后者唱“1-56”突出“终”字，较有变化。唱片里“有什么”的“么”带附点，后者没有。唱片里“心腹事”唱“656”，后者唱“156”心字走高。唱片里最后“言”为单音3，后者为双音“35”。
２、你那里休得要巧言改变，你要拜高堂母就我不阻拦 。
唱片里“休得要”唱“1356”，后者唱“1355”“要”字低字音较正。唱片里下句唱“是我不阻拦”，“拦”字单音3，后者为双音“35”。
３、我有心赐你金鈚箭，怕你一去就不回还。
唱片里唱“予”你。“予你 金鈚箭”唱“65 5356”，后者“赐你金鈚箭”唱“56156”“金”字高字音较正。（“还”字皆为单音3。）
４、宋营离此路途远，一夜之间你怎能够还。
唱片里“远”字唱“656”，后者唱单音6，紧接的“一、夜”就都在板上。“还”字“53”落在3，后者为“35”。
５、先前叫咱盟誓愿，你对苍天就表一番。
唱片里唱“先前叫奴盟誓愿”（“奴”字用在铁镜公主自称不大合适），唱腔到“誓”字为平淡的“21-165 3-35”“愿”唱“656”，“你”在板后；后者“先前叫咱”唱腔为四个都在板上的音“2161”，“盟”字短收，“愿”唱单音，“你”在板上~如此更突出了“盟”“你”二字。另，唱片里唱“也”表一番。
老先生一生唱【探母】何其多，两份资料并不足以说明全貌，但是其中的变动，仔细琢磨，仍可窥探出一些意义。归纳如下：
和李少春先生舞台版本的唱，除了尺寸本身就快，好些地方的改变也让人感觉整体更简洁流畅、更有力度，“浅”“远”“愿”这三个“656”都取消了，成为单音，使得后续的字在板上张嘴，感觉比板后张嘴的更稳当更有力量；“有什么心腹事”的“么”不唱附点、“先前叫咱盟誓愿”的唱法改变都有更形紧凑、强化重音的效果。
如前述，“休得要”“心腹事”“赐你金鈚箭”字音更正、更合适。
最值得玩味的是，唱片里，旦角唱完，胡琴都多拉一板，老生再唱。而到了与李少春先生合作的时候，除了“不回还”的“还”，其他像“只管明言”的“言”、“咱不阻拦”的“拦”、“怎能够还”的“还”，梅大师都多唱一个尾音5。对唱者来说，多这一个尾音，是多增加了演唱的负担，由原来的3再拐到5，是要多使劲儿的，并不轻松，那么梅大师年纪增长了，却不嫌累地这么唱，必定是有意义的。
我的感觉，这么唱，是在让旦角这些阶段的收尾更为凸显，而不是径自让老生的下一番起唱把气势给压下去，尤其头一番，李少春先生不同于其后的两番，并没有抢在梅大师的“5”字张口，而是让旦角的尾音清楚地亮出来！这是颇值得注意的！就旦角而言，在【坐宫】这整个对口里，份量远轻于老生，但是“讲什么”的这四句，和末了结尾“表一番”却是这段快板的重中之重，最能引起观众的共鸣。梅大师在“只管名言”后得到彩声，固然是观众对大角儿的热情、梅大师原本就唱得特别好，我认为和这个尾腔还是有一定关系的。
我过去的演出经验，曾遇到胡琴不愿意照顾这一弓子，表示不能拉“只管明言”这“言”字的“365”，使我感觉到唱到此处受到压抑，今天把这一点写出来，就教于方家。
前面说过，大师一生登台无数，梅大师【坐宫】对口这两种版本的不同，并不能说明肯定就是早年怎么唱、后来怎么改，老先生们在台上很多东西都是活的，可能这次这么唱、下次那么来，有些改变甚至是无意识的，所以我这么抠老资料，也许会被笑话为太过迂腐？但对我来说，却是一大乐事。最近正在网络进行这段唱的教学，这也是为了让学员们能够更清楚地了解两种版本的异同，见笑了。
评论